2019年4月30日，习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上发表了重要讲话，对青年一代发扬伟大五四精神、奋力担当时代使命寄予了殷切期望，以“伟大爱国革命运动”、“伟大社会革命运动”、“伟大思想启蒙运动和新文化运动”高度评价了五四运动的历史意义；“以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜”、“以全民族的行动激发了追求真理、追求进步的伟大觉醒”、“以全民族的搏击培育了永久奋斗的伟大传统”三个方面深刻揭示了五四运动对当代中国发展进步的深远影响，对于我们“如何对做好新时代团学青年工作”大有裨益。

站在时代高度解读“五四”内核——君子之为学，以明道也，以救世也

“五四”运动是中国历史上的重要界碑之一，狭义的“五四”指的是发生在1919年5月4日的那场爱国学生运动；而广义的“五四”则指一个延续了百年之久的涵盖政治、经济、思想、文化、文学、学术以及社会方方面面的一场思想启蒙和社会革新。我们要在“继承”五四的基础上，“超越”五四。每一种伟大的思想都承载着过去，反映着当下，又昭示着未来，借用莱布尼兹的名言来说就是：“现在怀着未来的胚胎，压着过去的负担”，所以思想既“不会从真空中诞生，也不会不孕而育”。孕育“五四精神与内核的”，是中国近代史上的内忧，是西方帝国入侵的外患，更是“几千年未有之变局”。在内忧于外患的激荡下，优秀的思考者们势必会对为些挑战寻求因应之道，顾炎武为这类优秀的知识分子们下过定义：“君子之为学，以明道也，以救世也。”百年五四，风云激荡，重温一百年走过的艰难历程，感受其散发的灿烂真理光芒，使新时代的青年于无形中获取了一种砥砺前行的动力。

以五四精神培育“品德操守”——天行健，君子以自强不息

习近平总书记在北京大学师生座谈会上指出：“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”青春的激情来自于对理想的执着和对美好的追求，只有精准定位，才能把自己标签化、特色化、甚至唯一化，才能彰显舍我其谁的英雄气概，才能拥有“砥砺德行，立己立人”的道德追求。宋代理学家杨时曾说“一德立而百善从之”，无论何种时代，砥砺德行对于修身、齐家、治国、平天下都具有基础性的重要作用。作为青年人，我们因创新而卓越，因理想而年轻。如果只为晋升而奔波，或许会得到渴望的职位；但如果为造福一方而倾力，则还将收获信任与尊重。事实上，人生的真正赢家总是那些胸怀远大、追寻生命真谛的人，他们能不断超越自我，保持良好心态，享受其中乐趣。充分利己，最多只算是谋生，利他奉献，才能成就事业与人生。普林斯顿大学曾做过一项分析，发现在成功的因素中，专业能力、知识和经验只占1/4，而良好的合作和与人为善的精神将更有助于成功。志于道，据于德，依于仁，游于艺，青年朋友当谨记这十二字，敢于竞争，敢于与强者竞争；善于转化，善于把困难转化成机遇，真正的机会都被蒙上了一层薄薄的窗户纸，关键在于我们是否拥有远见卓识，能够看透这层纸，并还要有一根能够捅破窗户纸的手指。驾驭未来的最好方式，就是独立思考，不怕失败，勇于开拓，不断进取。

以五四精神培育“远大理想”——行者常至、为者常成

五四精神的实质是“有信仰、有信念、有信心、有决心，”与《晏子春秋》里的一句话：“行者常至，为者常成”异曲同工，也就是说：“只要肯走，终点常常可以走到；只要肯做，事情常常可以成功”。晏子之伟大体现在了他在这句话中的用词，他没有说“行者‘必’至，为者‘必’成”，而是用了“常至”与“常成”，因为他考虑到了人生中还有太多未可知的因素，我们无法保证一个“功成名就”的人生，但我们完全有理由为以后可能面对的不如意去做好心理准备，面对人生的态度不应该只有一种。大才子王勃在《滕王阁序》中写“君子见机，达人知命”。他也在对自己未来或“贵”或“贱”的不同人生方向做着准备，而当时写下这句话的他，恰恰也是在二十四五岁的年龄，这种大开大合的人生观，何其壮哉！没有这一层心理准备，困境则会令人有“忧天将压，避地无之”的窘境；有了这一层心理准备，则是未雨绸缪的良方。“成功学”绝不可能保证你会成功，但“失败学”会坦率地教你面对一切未来的不可知。

在五四运动百年之际，以马克思的中学毕业论文节选与新时代的青年朋友共勉，愿我们都能树立为“人类幸福事业而献身”的终极理想。

“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不是显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

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文字：仝泽民、刘丽娜

供稿：外语学院

编辑：罗雨林

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